Biblioteca de Pérgamo

La segunda biblioteca más importante de la Antigüedad fue la Biblioteca de Pérgamo. La primera fue la de Alejandría. En una época ambas competían en número de volúmenes e importancia.

Creación de la Biblioteca de Pérgamo

Como los reyes de Pérgamo eran coleccionistas de arte y bibliófilos se esmeraban por convertir su capital, Pérgamo, en una ciudad cultural importante, como Atenas en la época de Pericles.

Es por eso que el rey Átalo I Sóter fundó la Biblioteca de Pérgamo y su hijo Eumenes II se encargó de mantenerla y agrandarla. Según algunos datos se dice que llegó a tener casi 300.000 volúmenes.
En la Biblioteca de Pérgamo se estableció una escuela de estudios gramaticales, pero a diferencia de la de Alejandría, la de Pérgamo se inclinó más a la filosofía, sobre todo a la filosofía estoica, a la búsqueda de la lógica.

Según una leyenda, en una época los libros de la Biblioteca de Pérgamo eran de papiro, pero como Alejandría quería mantener su primacía, dejó de abastecerles de ese material y Pérgamo tuvo que copiar sus libros en un material que ellos mismos fabricaban llamado pergamino. Sin embargo, algunos historiadores aseguran que el pergamino surgió como una necesidad de crear un elemento donde escribir los libros que fuera más duradero que el papiro. Además, se usaba con anterioridad.

Según lo dicho por Plinio el Viejo en su obra Historia Natural, la importancia de la Biblioteca de Pérgamo está dada no sólo por la cantidad de volúmenes que tenía sino por un tesoro allí escondido por más de cien años: los manuscritos de Aristóteles, los que una vez en Roma, fueron editados y dados a conocer por Cicerón.

Fin de la Biblioteca de Pérgamo

Luego del incendio que destruyera parte de Alejandría y su famosa biblioteca -como consecuencia de los enfrentamientos entre el ejército egipcio y Julio César- Marco Antonio envió al Serapeo de Alejandría los últimos volúmenes de la Biblioteca de Pérgamo.
Recordemos que la misma ya había sido saqueada con anterioridad a raíz de las luchas políticas en Asia Menor.

Fuente: http://www.librosylugares.com/

Biblioteca Central de Helsinki

La animación cuenta la historia de la Biblioteca Central de Helsinki, proyecto que pretende ser el centro cultural y artístico de Helsinki. Planteada como la “biblioteca del futuro”, el recinto espera recibir a 5,000 personas diarias cuando se termine en 2017.



Aunque por el momento no encontré mucha más información, el proyecto es prometedor y espero ver más iniciativas como éstas en otras ciudades (especialmente en México :).


Vía nosololibros





Fuente: http://itacate.wordpress.com/2010/06/22/biblioteca-central-de-helsinki/

¿Otro concepto de biblioteca, es posible?

Las nuevas enseñanzas de grado y master en el EEES, los nuevos modelos educativos basados en el aprendizaje y la forma que tienen las nuevas generaciones de relacionarse con la información a través de las redes, nos tienen que llevar a reflexionar sobre el modelo de biblioteca que se requiere.

Uno de los problemas mas importantes es la adecuación y disposición del espacio y, por tanto, la concepción de los edificios:

Depósitos, estanterías, mostradores de información, préstamo, despachos del personal, etc. VERSUS, espacios diáfanos acogedores, modularidad, versatilidad, wifi, tecnologías y gadget variados, participación del usuario, etc.

En algunas bibliotecas, en este caso la publica de Aarhus en Dinamarca, se han planteado unos nuevos espacios, como un proyecto denominado Transformation Lab-Prototyping the Future y para ilustrarlo que mejor que este video en Youtube.






Fuente: http://blobuvap.wordpress.com/

La biblioteca del Teatro Colón está en tres containers al aire libre...

"La biblioteca del Teatro Colón está en tres containers al aire libre" entrevista exclusiva con Diana Fasoli Cuando recién publicamos esta noticia hace algún tiempo hubo muchas repercusiones desde el blog, mucha gente interesada en saber mas del tema, por ese motivo es que hoy estamos presentando esta entrevista que concediera para el blog Utopía en la que la bibliotecaria Diana Fasoli, donde nos cuenta del pasado, presente e incierto futuro de la Biblioteca del Teatro Colón. Esta historia como muchas es dejada de lado por medios masivos de comunicación, pero forma parte del padecimiento cotidiano de los porteños ante un gobierno de la ciudad que pretende hacer de la cultura (y de todas las áreas) un negocio para unos pocos. Antes que nada le pido que se presente para nuestros lectores que no la conozcan, cuéntenos un poco de usted Porteña, hija de un pianista de la Orquesta Estable y de una bailarina del Cuerpo de Baile del Teatro Colon, de modo que me crie en ese medio, sabiendo que la magia que se generaba cada vez que se abría el telón, era producida por un sinnúmero de personas que disfrutaban de su trabajo, estudie danzas y participe en varios grupos tanto de contemporánea como clásico. En 1974 ingrese al Teatro, y en 1979 comencé a trabajar en la Biblioteca. Unos años más tarde curse la carrera de Bibliotecología en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA y en 1991 accedí a la conducción de la Biblioteca. Hagamos un poco de historia, si bien es seguramente muy rica y extensa, cuéntenos someramente cómo ha sido el desarrollo del trabajo en la Biblioteca del Colón a lo largo de los años? ¿Qué características particulares ha presentado el acervo documental? La Biblioteca fue creada en 1939, durante la gestión del señor Cirilo Grassi Díaz, quien tenía una mirada integral sobre lo que era y debía ser el Teatro, eso se fue perdiendo con los años, cuando se priorizo únicamente el espectáculo, dejando de lado los servicios. No obstante eso, y por esfuerzos personales, la Biblioteca fue incrementando su acervo, contando actualmente, con más de 100.000 documentos, entre programas del Teatro, (1908- ), partituras, bibliografía, recortes periodísticos referidos a la actividad del Teatro (1927- 2007), publicaciones periódicas, nacionales y extrajeras y más de 25.000 fotografías de artistas y producciones del Teatro. La realidad es que siempre fue difícil desarrollar las colecciones, por la falta de interés de las gestiones, ausencia de presupuesto, y de personal especializado. Con la aparición de las nuevas tecnologías, y pese al presupuesto del Teatro (uno de los mayores dentro del Gobierno de la Ciudad), recién en el año 2005 se pudo contar con computadoras, y conexión a internet, mediante conexión telefónica. Aun así, se prestaba servicios de consulta en sala, reprografía y búsquedas ante consultas nacionales y del exterior. Se realizaban muestras sobre los títulos que conformaban las temporadas. El proyecto de la creación de un Centro de Documentación me había generado expectativas, pensando que, en el periodo en que el Teatro permanecería cerrado, permitiría rediseñar las colecciones y los servicios continuar con la digitalización e intervención de los documentos que estaban deteriorados. He realizado cursos de conservación y preservación, y estoy en constante comunicación con profesionales de la conservación. Pero nunca fui consultada respecto al proyecto de Centro de Documentación, solo vi los planos por internet este año. ¿Qué nos puede contar sobre el presente de la biblioteca, en qué estado se encuentra? ¿Cómo ha sido el trato con las personas desde las autoridades? ¿Cuál es su punto de vista sobre la situación actual? A fines del año 2008, se traslado la Biblioteca a dos aulas del Instituto Superior de Arte, y a comienzos del 2009, no nos permitieron ingresar más en el Teatro, solo me dijeron que habían disuelto la estructura de la Biblioteca (además de otras secciones del Teatro). La gestión macrista sostiene el concepto de ineficiencia del empleado público, por lo que considera que ni siquiera tienen que hablar con nosotros. Dado que habían robado más de 100 documentos, y como realice mis declaraciones testimoniales ante la Fiscalía e INTERPOL, mantuve una conversación telefónica con el entonces Director Ejecutivo, quien me dijo que la Biblioteca había sido trasladada a los depósitos Lavardén, en 3 container. Con 3 compañeros presentamos una acción de amparo por el patrimonio, y en una inspección ocular con el Juez, pude ver los container: están al aire libre, no puedo saber si esta todo ni en que estado. La Dirección General, el señor Pedro Pablo García Caffi, insiste en decir que esta todo en perfectas condiciones y que no falta nada. ¿Cómo cree que podría en parte subsanarse la situación? ¿Cuales serían las propuestas o medidas a tomar para orientar una reparación del daño?, si lo cree posible Debería acondicionarse un espacio en el Centro de Exposiciones, conformar un grupo de trabajo, profesional, bibliotecarios y conservadores, establecer un plan de trabajo para así recuperar los documentos dañados, y comenzar a diseñar las colecciones y servicios del próximo Centro de Documentación integrando al acervo los diseños, grabaciones y fotografías, se debe comenzar a ver desde una mirada integral. Creo que para que se pueda brindar un buen servicio, es necesario que exista compromiso de los niveles Directivos y claras políticas de desarrollo bibliotecario, sin financiación no es posible llevar adelante ningún proyecto serio. Por último le hago una pregunta más personal sobre su trabajo en la biblioteca, si puede relatarnos un recuerdo o anécdota que usted atesore y crea que nos sirva para concientizar al público acerca de la importancia de contar con bibliotecas así en el patrimonio cultural de los argentinos. Agradecemos mucho a Diana por habernos otorgado un poco de su tiempo para contestar nuestras preguntas y ampliar la información sobre esta problemática. Fuente: http://habituesdelteatrocolon.wordpress.com/

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Inaugurarán en Venezuela una biblioteca con el nombre del ex jefe de las FARC

Caracas, 8 mar (EFE).- Una populosa comunidad del céntrico estado venezolano de Aragua, próximo a Caracas, tiene previsto inaugurar una biblioteca con el nombre del guerrillero colombiano alias "Manuel Marulanda Vélez", aseguró hoy la emisora Globovisión.

"En el sector Los Bagres de los Valles de Tucutunemo, en el estado Aragua, se inaugurará una biblioteca pública con el nombre de Manuel Marulanda Vélez, en honor de quien fue el comandante y miembro fundador, desde 1964, de la guerrilla de las FARC en Colombia", aseguró la emisora de línea editorial crítica a la gestión del presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

Globovisión recuerda que diversas organizaciones de la izquierda de Venezuela inauguraron en una populosa barriada caraqueña un busto del recientemente desaparecido guerrillero Pedro Antonio Marín, apodado "Tirofijo" y "Manuel Marulanda Vélez".

El busto del desaparecido comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) fue inaugurado el 26 de septiembre de 2008 por miembros de la Coordinadora Simón Bolívar (CSB) en el populoso barrio "23 de Enero", en el oeste de Caracas, en una plaza a la cual también le dieron el mismo nombre.

El que ahora una biblioteca venezolana recuerde al guerrillero colombiano con uno de sus apodos constituye una "iniciativa de una Comisión de la Biblioteca Nacional, proveniente de Caracas", añadió Globovisión.

Agregó que la biblioteca funcionará en la antigua sede del Consejo Comunal Los Bagres, cuyos vecinos "aceptaron que se llame 'Manuel Marulanda Vélez' por considerarlo 'un verdadero revolucionario'".

 

Fuente;

http://www.peru.com/noticias/portada20100309/85195/Inauguraran-en-Venezuela-una-biblioteca-con-el-nombre-del-jefe-de-las-FARC

 

Las Bibliotecas Frecuente refugio de indigentes [EEUU]

 Todos los días, cuando abre la biblioteca, John Banks está allí, esperando entrar. Encuentra un lugar y se queda hasta que cierra. Entonces se va en su silla de ruedas a la terminal de autobuses donde pasa la noche.
Como tantos otros indigentes que frecuentan la biblioteca, lo único que quiere Banks es un lugar donde sentarse en paz. No quiere hablar con nadie ni que le hablen. Si necesita ayuda, sabe lo que hay que hacer: llamar al trabajador social de la biblioteca.
La oficina principal de la Biblioteca Pública de San Francisco, donde cientos de indigentes pasan el día, es la primera del país que tiene un trabajador social a mano, según la Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos (American Library Association, ALA).
Las bibliotecas de todo el país tienen distintas políticas en torno a las personas que usan sus baños para bañarse o consumir drogas. En Filadelfia y San Francisco, las bibliotecas contrataron a algunos de los indigentes para que atiendan los baños o lleven a las personas a iglesias o refugios donde pueden bañarse.
En Portland, Oregón, se adoptaron castigos para quienes cometen infracciones: se les prohibe el ingreso por un día por afeitarse, por tres por pelear.
No sería de extrañar que otras bibliotecas contraten trabajadores sociales, como hizo la de San Francisco. A medida que se suspenden programas sociales debido a la recesión, las librerías públicas se están convirtiendo en verdaderos refugios para las personas desamparadas que han sido rechazadas en todos lados.
Camila Alire, presidenta de la oficina de ALA en Chicago, dijo que si bien las bibliotecas siempre han sido un sitio donde los indigentes pueden pasar un rato, da la impresión de que ha aumentado significativamente la cantidad de gente con trastornos mentales o necesidades básicas como comida y techo.
"Las bibliotecas públicas están haciendo lo que pueden para servir a los usuarios habituales y a quienes no lo son", dijo Alira. "Espero que lo que ha hecho la Biblioteca Pública de San Francisco, que incorporó a un trabajador social, sirva de modelo, porque son gente que sabe cómo lidiar con personas que están en su derecho de usar la red de bibliotecas públicas".
Muchas bibliotecas de todo el país han contratado terapeutas para que le enseñen al personal cómo lidiar con visitantes problemáticos. Edmond Otis, un psicoterapeuta que le muestra a los bibliotecarios cómo manejarse con personas que pueden tener trastornos mentales o haber consumido drogas, dice que es vital mantener la calma, tratarlos con respeto, fijar reglas y hacerlas respetar.
Algunos bibliotecarios están acostumbrándose a lidiar con indigentes.
La biblioteca de San Francisco, un edificio de seis pisos con paredes de vidrio, atrae muchos desamparados. Se encuentra cerca de un barrio donde abundan los hoteles baratos, los comedores comunitarios y otros servicios para los pobres. Por las mañanas, cuando abre, aparece mucha gente que con aspecto de indigente, que carga las pocas pertenencias que tiene.
Por años, según Karen Strauss, subdirectora de bibliotecarios de la oficina central en San Francisco, el personal no podía hacer mucho cuando se aparecía una persona mal vestida, a veces maloliente, que sacaba un libro, se sentaba en una mesa y no se movía de allí.
Calcula que en los últimos seis meses asistió a unas 200 personas, y no necesariamente desamparados. "Hay gente que está deprimida porque no encuentra trabajo. O a la que se le murió un ser querido", expresó.

Fuente: http://www.elvenezolanonews.com/top_news.php?id=4576&event=3

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Bibliotecas de Barcelona deben pagar 100.000 euros al año por derechos de autor

20 céntimos de euro. Eso es lo que tienen que pagar por cada libro que compran para préstamo las bibliotecas de la provincia de Barcelona al Centro Español de Derechos Reprográficos, CEDRO, la sociedad que gestiona los derechos de autor de los libros publicados. Parece insignificante, pero la cosa cambia cuando la cifra final que se ha de pagar es de 100.000 euros. La directiva europea en materia de derechos de autor marca que los ayuntamientos se hagan cargo de esta factura. Según CEDRO el pago de este canon sólo fue abonado para el ejercicio de 2007, el primer año en que fue obligatorio pagarlo, mientras que se adeuda el importe de los años 2008 y 2009. José Manuel González Labrador, responsable de Cultura de la Diputación de Barcelona explicó ayer que "durante un tiempo el pago se hizo efectivo a través de las aportaciones del Ministerio y de la Generalitat, mientras que en estos momentos la Federación Española de Municipios está negociando un acuerdo con el Ministerio de Cultura para que se haga cargo de los mismos".

Durante la presentación de los resultados de las bibliotecas municipales de la provincia de Barcelona en 2009, el presidente de la Diputación de Barcelona Antoni Fogué ha resaltado que la red de bibliotecas de esta diputación es "la más extensa de España y una de las más destacadas de Europa, ya que cuenta con 194 centros instalados en 126 municipios y nueve bibliobuses que dan servicio a 103 municipios de menos de 5.000 habitantes".
Según los datos facilitados por Fogué, las bibliotecas barcelonesas recibieron el año pasado 17,6 millones de visitantes (7,4% más que en 2008), los socios aumentaron un 10,8%, se prestaron 12,3 millones de libros, DVD y música a partes iguales, mientras que el uso de las nuevas tecnologías aumentó un 18,9% con respecto a 2008.

Para Fogué las bibliotecas municipales de Barcelona siguen un "modelo de éxito que concibe la biblioteca como un elemento de referencia cultural y de dinamización de la actividad cultural del municipio".
Pese a eso, 17 municipios con más de 5.000 habitantes de la provincia de Barcelona no tienen uno de estos equipamientos culturales. Según José Manuel González Labrador, diputado de Cultura de la Diputación, diez municipios ya tienen en marcha sus proyectos y han iniciado los trámites para tener una. Del resto habrá que esperar a que los ayuntamientos hagan sus planes. "De todas formas, la cifra es muy superior a la de cualquier otra provincia", ha asegurado Fogué.
 
Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/bibliotecas/Barcelona/deben/pagar/100000/euros/ano/derechos/autor/elpepucul/20100218elpepucul_2/Tes

Biblioteca del Monasterio de Strahov [Praga]

Abrimos una nueva sección en la que podéis compartir todas esas bibliotecas que habéis visitado por el mundo y que os han llamado la atención. Para empezar estos viajes propongo una excursión hasta Praga para descubrir la biblioteca del Monasterio de Strahov. Este monasterio premostratense data del siglo XII, si bien los actuales edificios son de los siglos XVII y XVIII. Aunque su exterior no llama especialmente la atención, sobre todo por su cercanía con el Castillo de Praga y los demás palacios del barrio de Haradcani, el monasterio esconde la mayor biblioteca monástica de la República Checa. La biblioteca contiene alrededor de 130.000 libros repartidos en dos salas barrocas: la más antigua es la Sala de la Teología y la más asombrosa es la  Sala de  la  Filosofía. La sala de la Teología, más contenida aunque de agradables proporciones y con una delicada decoración de estucos, está presidida por la idea de que "el inicio a la sabiduría es el temor de Dios" (initio sapientae timor domini). En ella se puede contemplar el Evangelario Strahov, un códice del siglo IX ricamente decorado, que es la pieza más antigua de la biblioteca. La sala de la Filosofía, de doble altura y profusamente decorada, está coronada por la alegoría de la lucha de la Humanidad para llegar a la verdadera sabiduría. Ambas salas complementarias, reflejo del pensamiento monástico de la época, están conectadas por una galería que contiene rarezas y monstruosidades (falsas) del mundo animal. Globos terráqueos, una pinacoteca, un museo de miniaturas y la iglesia de la Asunción de la Virgen María, que contiene el órgano que Mozart solía tocar en sus visitas a Strahov, completan la visita a este interesante monasterio lleno de historia. Fuente: http://burjc-campusdefuenlabrada.blogspot.com/

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Más Bibliotecas para disminuir la violencia y la delincuencia en Argentina.

“En la ciudad donde había más asesinatos del mundo y hace unos seis años, Sergio Fajardo, alcalde de Medellín, Colombia, se preguntó de dónde salía la miseria, y detectó cinco barrios. La respuesta no fue más policías, no. ¿Sabes qué hizo?. En cada uno montó una maravillosa biblioteca, fantásticas escuelas y centros donde la gente aprendiera a montarse negocios. ¿Sabes cuánto invirtió en educación y cultura?. El 40 % del presupuesto. ¿Sabes cuánto bajó la violencia en cuatro años?. Un cuarenta por ciento por año. A lo mejor, Buenos Aires necesita para el Bicentenario ocho grandes bibliotecas en el Conurbano. Pero no bibliotequitas, grandes bibliotecas donde la gente pueda ir a estar, hacer teatro, pintar, leer o hacer cursos. Porque la gente tiene autoestima. Hoy, en los barrios de Medellín, está orgullosa”.


Este es un fragmento que quiero destacar en una nota salida en la revista Ñ de hoy, hay una entrevista a Toni Puig Picart, experto en gestión cultural, expresó una idea que me llamó poderosamente la atención. ¿Por qué no las bibliotecas pueden tener un rol importante para disminuir la violencia, la brecha social, económica y cultural?. Puig se refiere a un caso concreto, a Medellín donde se subió el presupuesto en cultura para atender proyectos que traten de disminuir la violencia en sus barrios. El gobierno decidió apostar a proyectos de creación de bibliotecas, entre otras instituciones culturales y educativas.

En Argentina todavía no se ve, ni se vislumbra como política de Estado priorizar este tipo de proyectos. ¿Qué rol tenemos los bibliotecarios para que no se nos tenga en cuenta y hagamos de nuestras instituciones un lugar central de la cultura contemporánea?.

Para más información:

Red de Bibliotecas de Medellín
La transformación de Medellín: urbanismo social
Parques Biblioteca y Cultura del Emprendimiento en Medellín

Fuente: http://mirtasal.wordpress.com/

Las Bibliotecas

Las bibliotecas son la expresión de la cultura de una sociedad, su rostro. Es, además de la memoria, el alma de una comunidad. Por ello cada tiempo ha edificado sus bibliotecas conforme a su percepción del universo, organizando microcosmos que expresan y sintetizan el mundo, y pretendiendo comprender, a través del orden de las clasificaciones que realiza, el saber humano, múltiple e imperfecto.


Las bibliotecas son el corolario de la relación entre el conocimiento parcial y desordenado, y la representación del mundo como manifestación del orden, la formalidad y la perfección. Al evolucionar en el tiempo la foto del universo y las conexiones entre las ciencias humanas, los modelos de la biblioteca se han ido transformando, mostrando, cada vez, no sólo la organización del saber y la forma de ordenación de la mente humana, si no también las formas cómo sus canales se convierten en facilitadores, u obstáculos, de recursos para los nuevos usuarios.



DRA. LUISA ORERA ORERA

La Bilioteca que salvó sus contenidos gracias a ser quemada

La Bilioteca que salvó sus contenidos gracias a ser quemada


Las quemas de bibliotecas en el mundo antiguo fueron realmente algunos de los eventos más tristes en la historia, ya que en un tiempo en el cual la difusión de las obras no era muy amplia, muchas veces estas bibliotecas contenían documentos únicos e irrepetibles que al ser quemados se perdían para siempre. Es histórica y famosa la destrucción de la biblioteca de Alejandría, no obstante, existe un singular caso en el cual el fuego de la destrucción irónicamente serviría para preservar los contenidos.

A mediados del siglo XIX el arqueólogo británico Austen Henry Layard descubrió en lo que hoy en día es Irak los restos de lo que resultara ser una biblioteca en los territorios del antiguo reino asirio de Nínive, la misma sería nombrada en honor a Asurbanipal, el último gran rey asirio. Esta biblioteca no era cualquier otra ya que poseía una amplia y rica historia; historia que sería olvidada por más de dos milenios y medio cuando en el 612 antes de Cristo resultara víctima de una de las inacabables guerras mesopotámicas tras que una alianza comandada por los babilonios invadiera la ciudad destruyendo todo. De la invasión desencadenaría un asedio interminable por el cual varios de los edificios de la ciudad arderían en la llamas de la guerra, edificios entre los que se encontraba la biblioteca. Si bien normalmente esto se traduciría en destrucción total, como en tantos otros casos, en este caso en particular algo maravilloso ocurriría, los contenidos de la biblioteca no estaban en su totalidad almacenados en papiros, sino que eran tablillas de barro que con el calor se cocieron y quedaron atrapadas dentro de los restos de la misma.

Layard enviaría las casi 31 mil tabletas halladas al Reino Unido, donde serían almacenadas y estudiadas hasta el día de hoy en el Museo Británico, tarea no simple ya que la condición de los textos no es perfecta y muchos de hecho han sido clasificados como irrecuperables. De la biblioteca pudieron recuperarse y reaparecer tras ser perdidos en las arenas del tiempo los textos de la épica de Gilgamesh, el mito de Adapa, el Enûma Eliš y la leyenda del Pobre hombre de Nippur entre muchos otros de menor importancia.



Fuente: http://www.anfrix.com/category/general/

ebiblioteca actualizada

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